• Participan 16 grupos étnicos de las 8 regiones; 30 delegaciones se presentarán en el programa de Expresiones Artísticas y Culturales; se realizarán 20 Guelaguetzas alternas en municipios conurbados además de 40 actividades, festividades, ferias y eventos en pueblos y comunidades de Valles Centrales y otras regiones

Oaxaca vive una Guelaguetza 2023 histórica que recupera su origen popular y raíces indígenas en una gran fiesta de hermandad de todos los pueblos y culturas del estado.

En los Lunes del Cerro participan 16 grupos étnicos, 58 delegaciones que se presentan en el Auditorio Guelaguetza y representantes de todas las culturas de los pueblos del estado.

Además, este 2023 es la primera edición de la Guelaguetza, en que la elección de delegaciones corrió a cargo de 85 concejales de las 8 regiones de Oaxaca, que durante tres fines de semana recorrieron todo el estado, divididos por etnias de acuerdo a su lugar de origen. En total son 54 delegaciones de diferentes municipios del estado.

Chinas Oaxaqueñas

El Barrio de la China es el barrio en donde habitaron a finales del siglo XIX las chinas oaxaqueñas, mujeres que celebran a sus santos patrones en las noches de calenda, recorridos festivos de anuncio de las festividades. Portan hermosas canastas enfloradas, la falda de fiesta con que comúnmente se presentan las chinas oaxaqueñas fue una invención para su participación en las Fiestas de la Guelaguetza, en donde en 1932 hicieron su primera aparición representando a la ciudad. El traje original de la china se compone de faldas floreadas, blusas de bolillo y de cambalache.

Otras delegaciones zapotecas:

• San Sebastián Tutla
• San Melchor Betaza
• Santa María Tonameca
• Villa de Zaachila
• Santo Domingo Tehuantepec
• Ejutla de Crespo
• San Vicente Coatlán
• Asunción Ixtaltepec
• Juchitán de Zaragoza
• Trinidad Zaachila
• Tlacolula de Matamoros
• Ejutla de Crespo
• Ciudad Ixtepec
• San Francisco Ixhuatán
• Teotitlán Del Valle
• San Pedro Pochutla
• San Pablo Macuiltianguis
• Santa Lucía Ocotlán
• San Mateo Macuilxóchitl
• San Blas Atempa

Mixtecos

Cuilápam de Guerrero

Cuilápam de Guerrero es un asentamiento mixteco en una región zapoteca, y es la cuna de la Danza de la Pluma, una danza creada por frailes dominicos que narra la historia de la conquista de México al ritmo de danzas, valses y chotises. Es una danza de conquista acuñada en Yuchatica, pueblo mixteco hoy llamado Cuilápam de Guerrero, y fue creada como un medio de evangelización para el Valle de Oaxaca.

Otras delegaciones mixtecas:

• Huajuapan de León
• Santo Tomás Ocotepec
• Santiago Juxtlahuaca
• Santiago Jamiltepec
• Villa de Tututepec de Melchor Ocampo
• Tlaxiaco
• San Andrés Huaxpaltepec
• San Sebastián Tecomaxtlahuaca

Mazatecos

Huautla de Jiménez

Huautla de Jiménez, comunidad de la etnia mazateca cuyos sones están conformados por: Flor de Naranjo, Flor de Piña, Anillo de Oro, Flor de Liz y La Paloma.

Otras delegaciones mazatecas:

• San José Tenango
• San Felipe Jalapa de Díaz

Afromexicanos

Collantes

Durante La Colonia se establecieron en la región haciendas españolas dedicadas al despepite de algodón y a la siembra de ajonjolí y maíz, y dieron paso al asentamiento de cuadrillas de negros esclavos y cimarrones para el trabajo forzado. La muerte de un porcentaje considerable de la población indígena en la región, permitió que estos africanos y afrodescendientes en condición de esclavos llegaran a ocupar el cargo de capataz. Asociadas a la conformación de Collantes, es donde surge la representación de una de las danzas afromexicanas más conocidas, la Danza de los Diablos.

Otra delegación afromexicana:

• Santiago Llano Grande

Chatinos

Santo Reyes Nopala

Santos Reyes Nopala, tierra del camote en donde los sones y chilenas llenan de emociones las fiestas tradicionales. Su danza en la Guelaguetza representa la pedida de mano, boda y tornaboda chatina de una nueva familia nopalteca.

Otra delegación chatina:

Santa Catarina Juquila, chatinos

Chinantecos

San Lucas Ojitlán

Es la primera vez en que San Lucas Ojitlán tendrá una representación en la Guelaguetza. Se encuentra ubicado al norte del estado de Oaxaca, formando parte de la región del Papaloapan y el distrito de Tuxtepec.

Ikoots

San Francisco del Mar

La delegación de San Francisco del Mar con las festividades del jueves de Corpus Christi con una serie de danzas tradicionales del pueblo ikoots. Las festividades de Corpus Christi en esta comunidad se realizan para pedir un buen temporal y la llegada de la lluvia. De las danzas destacan la Danza de los Negros “Mi Son Munatso” y la danza del torito, que se amenizan con música de flauta y tambor y con banda de aliento.

Nahuas

Santa María Teopoxco

Ubicado en la región Sierra de Flores Magón, la delegación del municipio de Santa María Teopoxco participará en la Guelaguetza con el Rito del Matrimonio.

Chocholtecos

Teotongo

Municipio ubicado en la región Mixteca, su delegación participará con Sones Chocholtecos de Santiago Teotongo.

San Pedro Amuzgos está ubicado en la Sierra Sur y su delegación participará con la representación de la Mayordomía al Señor San Pedro y Fandango Amuzgo.

Mixes

Santa María Tlahuitoltepec

Santa María Tlahuitoltepec se encuentra ubicado en la Sierra de Juárez y en la Guelaguetza representará el Rito, Festividad y Sones Mixes de Tlahuitoltepec.

Triquis

San Juan Copala

La delegación de San Juan Copala de la región Mixteca participará con la representación de la Calandria, El Colibrí y la Tortolita.

Tacuates

Santa María Zacatepec

La delegación de Santa María Zacatepec de la Sierra Sur con Boda, Fandango y Carnaval Tacuate.

Zoques

San Pedro Tapanatepec

La delegación de San Pedro Tapanatepec del Istmo de Tehuantepec con Lavada y Planchada de la Ropa de San Pedro Apóstol.

Mestizos

San Juan Bautista Tuxtepec

La delegación de San Juan Bautista Tuxtepec de la Cuenca del Papaloapan con Baile Flor de Piña.

Otras delegaciones mestizas:

• Santiago Pinotepa Nacional
• San Carlos Yautepec
• Putla Villa de Guerrero
• Miahuatlán de Porfirio Díaz
• San Francisco Sola
• Santa María Huatulco
• San Miguel Villa Sola de Vega

LÍNEA DEL TIEMPO

Guelaguetza a través del tiempo

• El 14 de enero de 1931 la ciudad de Oaxaca, para entonces con treinta mil habitantes, fue sacudida por un tremendo terremoto que cambió para siempre su fisonomía y deterioró una actividad económica ya de por sí precaria. El valor de los bienes inmuebles urbanos cayó de golpe y se registró un éxodo de numerosas familias que migraron a la capital del país y a otros estados. El comercio y toda la economía se colapsaron también.

• A causa de esta crisis, las autoridades estatales recordaron que el siguiente año, 1932, Oaxaca cumpliría cuatrocientos años de haber sido nombrada ciudad por el rey de España Carlos V., y acordaron realizar un gran festejo, que pudiera atraer visitantes e inversiones, se impuso como un remedio para la crisis.

• En noviembre de 1931 se reunieron en el Palacio Municipal los integrantes del recién constituido Comité Organizador de los Festejos del IV Centenario y decidieron que las celebraciones se llevarían a cabo del 24 de abril al 5 de mayo. Las actividades y acuerdos consistieron en disposición de los festejos, Homenaje Racial, Concursos y festividades para exponer la cultura y costumbres del estado, y excursiones a los lugares históricos y arqueológicos de Oaxaca. Dos iniciativas resultaron medulares: la Exposición Regional y el Homenaje Racial.

• En 1932 se realiza la exposición regional en la antigua hacienda de Aguilera – al norte de la ciudad, al final de la calzada Porfirio Díaz) como un “poderoso estímulo para la industria autóctona y una ocasión inigualable para formar el primer directorio completo de productores regionales y el catálogo de artículos oaxaqueños”. La inauguración de la Exposición Regional fue el primer acto de los festejos por el IV Centenario de la ciudad.

• El 25 de abril de 1932 se realiza el Homenaje Racial que “fue pensado como una obra en tres cuadros, en la que los indígenas serían los actores principales, pero como tributarios de la ciudad capital en su aniversario. El escenario sería un teatro al aire libre construido ex profeso en las faldas del cerro del Fortín, para aprovechar el declive natural a manera de gradas”, según la prensa de esos años.

• También se da la elección de la Señorita Oaxaca, como reina de las festividades, y porque “habría de ennoblecer las inauguraciones, manifestaciones deportivas, bailes, espectáculos teatrales y conferencias culturales”. La primera Señorita Oaxaca fue Margarita Santaella.

• En los años siguientes, el festejo del Lunes del Cerro incluyó una escenificación similar a la de 1932, a la que se denominó Guelaguetza, nombre que terminó por imponerse a toda la fiesta.

• A partir de 1939 la fiesta fue integrando espectáculo y atracción turística para satisfacer una nueva actividad económica que en Oaxaca representó una alternativa a la nunca lograda industrialización.

• En los años 50 se configuró la Guelaguetza tal como la conocemos, con la participación de “delegaciones” de las regiones del estado, al estilo del Homenaje Racial.

• En 1974 se construyó un auditorio en el mismo emplazamiento de la Rotonda de las Azucenas, en el cerro del Fortín, pero ahora para once mil espectadores.

• En 1980, la organización de la fiesta pasó a la Secretaría de Turismo del estado, para convertirse plenamente en un espectáculo folclórico para turistas.

Paulina, la mujer que regaló Flor de Piña al mundo

Paulina Solís Ocampo era una profesora de educación primaria en la escuela Francisco I. Madero y maestra de educación artística en la única escuela de educación secundaria de Tuxtepec, cuando en el año 1958 es convocada para crear una coreografía con la que se pudiera representar a la región de la Cuenca del Papaloapan en la recién creada festividad de la Guelaguetza y que anteriormente era celebrada como Homenaje Racial.

Fue así, como creó la danza más representativa o esperada de esta festividad. El pasado 9 de julio de 2023 falleció a los 98 años de edad.

La historia refiere que, en 1958, el entonces gobernador de Oaxaca, Alfonso Pérez Gasca, a través de un oficio solicitó al presidente municipal de San Juan Bautista Tuxtepec, Ángel Vidal Brocado, el diseño de una coreografía indígena para la partitura “Flor de piña”, una adaptación del músico oaxaqueño Samuel Mondragón. Lo anterior, porque el ex mandatario sostenía que la música, bailes y el traje regional utilizado por la representación de Tuxtepec en la Guelaguetza era del estado de Veracruz y no del estado.

“En 1950 empieza a conocerse como Guelaguetza el evento al cual acudían delegaciones de las diferentes regiones del estado de Oaxaca representando elementos culturales y artísticos característicos de su región, tales como música, danza, vestuario, comida, entre otros.

El ex edil Ángel Vidal convocó a la profesora Paulina Solís Ocampo para colaborar en la creación de un baile representativo para la región de Tuxtepec, que pudiera ser presentado en la Guelaguetza.

La versión oficial del gobierno del estado sostiene que fue idea suya añadir las piñas al hombro de cada bailarina, así como la de incluir los huipiles tradicionales de las etnias predominantes en la región, la mazateca y la chinanteca, para ataviar a las mujeres que interpretarían el bailable; también menciona que la profesora es propietaria de los derechos de autor de ese bailable.

Tras su fallecimiento, el gobernador de Oaxaca, Salomón Jara Cruz, lamentó profundamente su muerte y envió su más sentido pésame a sus familiares y amigos.