Hace poco se publicó el libro colectivo La recuperación del Estado de Bienestar 2018-2024 ¿un proceso de transformación?, economía política para la construcción del segundo piso de la 4ªT, coordinado por el Dr. Manuel Ortega, bajo el sello de la UNAM y otras instituciones.
En lo personal pienso y sostengo que sí tenemos la dicha de vivir una transformación histórica, sin signos de interrogación, fundada en los sentimientos del México profundo y en los frutos del Obradorismo. Hay Transformación, fundada en las causas legítimas del ciclo iniciado en 1968, porque como parte del movimiento estudiantil del Consejo General de Huelga de la UNAM de 1999-2000 hace 25 años con nosotros atravesados en el camino quisieron privatizar la educación superior, iniciando por la UNAM, y pretendieron establecer un sistema de cuotas; pero después de una larga huelga de 9 meses encabezada por el Consejo General de Huelga no lograron su objetivo; en contraparte desde 2018 se han abierto 200 nuevas universidades públicas y gratuitas en regiones de alta marginación y conflictividad social, y existe un sistema de becas universal en la educación pública media superior, para que nadie abandone sus estudios por razones económicas.
Desde 2018, año que para el Dr. Enrique Dussel inició el Siglo XXI en México, asistimos a la transformación de la vida pública, una locomotora que reconoce en la historia nacional y en los movimientos sociales contemporáneos su andamiaje; pero el sentido de oportunidad y la pertinencia de este libro se posibilita por las siguientes virtudes:
- Reabrir e incentivar la reflexión sobre la solución a los problemas nacionales, en el marco de un Proyecto de Nación Alternativo al neoliberalismo, haciendo una minuciosa revisión de algunos tópicos y pendientes como la salud pública y la obesidad, la política de vivienda, la industria minera, el campo y la soberanía alimentaria, la industria automotriz, la Ley de ciencia y tecnología, la política migratoria, entre otros.
- Interpelar a los dos grandes rieles por los que transita la transformación en México a saber, los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, y el movimiento social que la sostiene, para ampliar la discusión más allá de los términos electorales, y pensar en los cambios sociales y culturales de largo alcance.
- Convocar a los actores de todas las dimensiones de los partidos, organizaciones y ciudadanos en lo individual a revisar y revisitar una agenda pública basada en las necesidades sociales, en el horizonte de desplegar contrapesos de participación propositiva a los poderes de la Unión, y aprovechar la oportunidad histórica de verdaderamente fundar un nuevo régimen donde prevalezca el interés general y no los privilegios de monopolios y oligarcas.
- Contribuir desde la mirada crítica pero constructiva, y la autocrítica fraterna, a preservar la esencia transformadora de nuestro propio movimiento.
- Por último, desde la perspectiva de la economía política este libro es un llamado a consolidar la corriente de pensamiento radicada en el Obradorismo y conceptualizada como el Humanismo Mexicano, que se sintetiza en el ámbito social y económico en la reconstrucción del Estado de Bienestar con un enfoque de derechos universales.
Insistimos, la interrogante que la publicación cuestiona en su título, el alcance del proceso político que estamos viviendo con el nombre de Cuarta Transformación, no solo es una pregunta necesaria como ejercicio de la crítica que se ejerce desde las universidades públicas, aún es más urgente cuando los cuestionamientos vienen desde el interior del movimiento.
La caracterización del actual modelo de Estado mexicano como “una economía mixta con responsabilidad social”, debe tomar cuenta todo el proceso histórico desde el que se generó nuestro propio modelo de Estado de Bienestar. No podemos obviar que buena parte de las instituciones mexicanas son productos del proceso revolucionario que logró consagrar la Constitución Política de 1917, la primer Constitución social del mundo, que planteó derechos sociales como son la visión colectiva de la educación, el trabajo y la tierra.
Es decir, superando el esquema liberal-burgués de derechos individuales que derivaron de la revolución francesa, fueron las reivindicaciones de los ejércitos campesinos y populares —cuyo momento cúspide fue la Soberana Convención Revolucionaria de 1914—, quienes imprimieron el carácter social para el Estado que volteó a ver las demandas de las amplias mayorías, antes que los estados europeos implantaran el keynesianismo de posguerra. Si la Cuarta Transformación es una continuidad, lo es del pacto social que se implantó con la Revolución Mexicana.
Es el ejemplo de México el que comienza a cundir en un mundo marcado por los cuestionamientos a la economía de mercado, ahora ejecutada desde los mismos intereses imperialistas y neocoloniales que fueron quienes implantaron el neoliberalismo en América Latina luego de ahogar en represión al Chile de Salvador Allende. Sabemos que la utopía permanece, como escribió Enzo Traverso en Melancolía de izquierda (2016): “La izquierda contemporánea necesita reconciliarse con su historia de derrotas y fracasos para no quedar atrapada en una especie de nostalgia paralizante.”
